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La Inmigración en Los Estados Unidos Hoy |
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Pueblos Hermanos es una historia de dos comunidades en dos naciones diferentes y cómo se entrelazan. En última instancia, se trata de cómo nos definimos como naciones y vecinos, nuestra visión de la comunidad y de nuestros esfuerzos para conectarnos a otros. Noticias sobre los inmigrantes en los EE.UU. aparecen en la televisión y en los diarios. Pero no tenemos que escuchar las noticias para saber que los inmigrantes indocumentados viven en casi todas las comunidades a través de los EE.UU. Entonces Pueblos Hermanos es una historia que también afecta a casi cada ciudad y pueblo de México y Centroamérica, y una que nos ayuda a pensar no sólo sobre la ciudadanía, pero lo que significa ser humano.  (posted with permission from the Migration Policy Institute) Como un país llamado "una nación de inmigrantes", la historia de los EE.UU. no puede separarse de las historias de sus migrantes. Hoy en día la migración es un problema político enorme y tiene amplias repercusiones sociales, económicas y culturales en los EE.UU. El gráfico anterior muestra que los EE.UU. sigue siendo el país con la mayor población de migrantes. El tamaño de la población que referimos como "inmigrantes" está creciendo cada día y su presencia en los EE.UU. no puede ser ignorada. Para entender quienes son los inmigrantes, necesitamos saber de dónde vienen y por qué están aquí. La película Pueblos Hermanos se enfoca en los migrantes de Jacaltenango, Guatemala, un área en las tierras altas de Guatemala, que tiene su propia historia de los mayas y el idioma. Sin embargo, los migrantes a los EE.UU. provienen de casi todos los países, todas las religiones, todas las etnias y todas las identidades imaginables. Un "migrante" no puede ser estereotipado o categorizado. Cada persona tiene su propia historia, su propia esperanza y sueños, su propio pueblo y las cosas que deja atrás al hacer el viaje a través de las fronteras. Esta sección del sitio "Pueblos Hermanos" arroja luz sobre este sujeto grande, diverso y personal. |
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A: Estadísticas y Datos Datos generales sobre el tamaño y la demografía social de la población inmigrante en los EE.UU. hoy. Datos básicos:
Estadísticas compiladas de:
¿De dónde son? Demasiado a menudo oímos frases que agrupaban a los inmigrantes en grandes grupos generalizados. Por ejemplo, los inmigrantes latinos son frecuentemente denominados como "mexicanos", aunque vienen de diferentes países de Centro y Sudamérica y representan diferentes culturas y patrimonios. Los inmigrantes representan etnias muy ricas y diversas y traen sus herencias únicas on ellos cuando migran. Composición étnica de extranjeros nacidos en los EE.UU.
Cinco países principales de origen de la población nacida en el extranjero de los EE.UU., a partir de 2007
El 55,3% restante informó que viene de todo el mundo, en gran medida de América Central y América del Sur, pero ningún otro país contó por más de 3% de la población total de EE.UU. nacida en el extranjero. Fuentes: www.ncsl.org y www.migrationinformation.org El siguiente diagrama muestra los detalles de los países de origen de los inmigrantes en los EE.UU. de hoy:  (posted with permission from the Migration Policy Institute) ¿Dónde están ahora? |
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B: Conocimientos de la Política de Inmigración Hay dos amplias categorías bajo las cuales las políticas legales en relación con los inmigrantes caen. La primera es la política de inmigración, que se refiere a los términos y condiciones para la entrada a los EE.UU. y segundo, la política de inmigración se refiere a las políticas que ayudan a los recién llegados a integrarse a la vida del país. ¿Quién tiene jurisdicción? El gobierno federal de los EE.UU. tiene la autoridad exclusiva sobre la política de inmigración, y por lo tanto controla los métodos y procesos por los cuales personas pueden entrar legalmente al país. Los estados y los niveles locales de gobierno son responsables de la política que afecta las vidas de los inmigrantes en sus comunidades. Estas políticas de inmigrantes cubren cosas como ayudar a los inmigrantes a integrarse a la vida económica, social y cívica del país. Los estados no sólo son responsables de iniciar programas para atender las necesidades de sus nuevos miembros, pero también son responsables de la implementación de programas requeridos de localidades por la ley federal, y la prestación de servicios autorizados por los tribunales federales. Sin embargo, los Estados no están obligados a cumplir las leyes federales que gobierna la inmigración en general. Esta ejecución corresponde al Departamento de Seguridad Nacional, en las que cae el ICE (Immigration and Customs Enforcement por sus siglas en inglés) y / o de la Patrulla Fronteriza de los EE.UU. Aprenda más acerca de estas ramas del gobierno federal en sus sitios web, aquí: www.ice.gov/about/index.htm www.dhs.gov/files/immigration.shtm www.cbp.gov Fuente: www.ncsl.org/programs/immig/immigpolicyoverview.htm Sección 287 (g) es una parte de la Reforma de Inmigración Ilegal de 1996 y La Ley de Responsabilidad del Inmigrante (IIRAIRA). Esto permite a la secretaria del Departamento de Seguridad Nacional de los EE.UU. (DHS) de entrar en acuerdos con agencias estatales y locales, designando algunos miembros del personal para cumplir la ley federal de inmigración. Sólo bajo esta cláusula, con la autorización específica concedida por el DHS, puede una agencia de ley local trabajar en nombre de la ley federal de inmigración. Aprenda más sobre la 287(g) y la Ley de Inmigración y Nacionalidad aquí: http://www.ice.gov/partners/287g/Section287_g.htm |
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C: La política de inmigración actual Hoy en día la política de inmigración es una de las mayores áreas de debate en los EE.UU. En ausencia de una política federal amplia, los estados han asumido la responsabilidad de legislar reformas en sus jurisdicciones. En 2007, 1.059 proyectos de nivel estatal de ley relacionados con la inmigración y las resoluciones fueron introducidos en las legislaturas a nivel nacional. De estos, 167 (o 16%) fueron promulgadas. De acuerdo con el sistema de clasificación del Instituto de Política Migratoria, medidas que amplían los derechos de los inmigrantes, de los cuales hay 313 proyectos de ley, son superior a cualquier otro tipo de legislación propuesta en 2007. Los legisladores estatales presentaron 263 proyectos de ley que buscaban reducir los derechos de inmigrantes, aunque sólo 28 de los cuales pasó en las legislaturas estatales en 2007. Proyectos de ley que buscan regular aún más el empleo de los inmigrantes y la aplicación de la ley también eran una parte significante de los proyectos de ley total introducidos con respecto a la política de ley de inmigrantes de los EE.UU. Las áreas más altas de proyectos de ley relacionados con la inmigración en 2007 fueron: empleo (364 proyectos de ley); aplicación de leyes de inmigración (187 proyectos de ley), y la identificación de los inmigrantes (120 proyectos de ley). Número de leyes estatales presentadas por la Legislación Tipología del 2007  (posted with permission from the Migration Policy Institute) Fuente: Instituto de Política Migratoria y Escuela de Leyes de la Universidad de Nueva York. 2007. Las respuestas del Estado a la inmigración: Una base de datos de toda la legislación del Estado. www.migrationinformation.org/datahub/statelaws.cfm. El Instituto de Políticas de Migración también ha compilado una base de datos de todos los proyectos de ley y resoluciones referentes a los inmigrantes o la inmigración de todo el país para 2007. Se puede buscar la base de datos por estado o región, legislación tipología, el estado del proyecto de ley, y por el año. El Instituto incluirá información sobre el 2008 en su base de datos pronto. Disponible aquí: www.migrationinformation.org/datahub/statelaws.cfm |
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D: Política del Futuro En el momento de escribir esto, el gobierno de Obama esta re-examinando las políticas actuales de los EE.UU. con respecto a la inmigración y los inmigrantes. Hasta el momento no está claro cómo el gobierno podría cambiar las políticas con respecto a la protección de las fronteras, la aplicación de inmigración y servicios, la deportación, y la justicia para los migrantes. Este informe, publicado en febrero del 2009, analiza la dirección general y el futuro de la política de inmigración de los EE.UU.: www.migrationpolicy.org/pubs/DHS_Feb09.pdf Este artículo, publicado en abril de 2009, echar de ver específicamente a los obstáculos que enfrenta la administración de Obama cuando comienza a abordar la política de inmigración: www.migrationinformation.org/USfocus/display.cfm?ID=724 Manténgase informado sobre las políticas de inmigración en los EE.UU. con los siguientes sitios web: Página de Temas de Inmigración de la Casa Blanca: www.whitehouse.gov/issues/immigration Instituto de Políticas de Migración: www.migrationinformation.org |
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E: Historia de Inmigración de los EE.UU. El siguiente poema está montado en la pared interior del pedestal de la Estatua de la Libertad en la Isla Ellis. El poema reinvento el propósito de la estatua a una madre acogedora, y un símbolo de esperanza para los millones de inmigrantes que vienen a los EE.UU. |
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The New Colossus By Emma Lazarus, 1883 Not like the brazen giant of Greek fame, With conquering limbs astride from land to land; Here at our sea-washed, sunset gates shall stand A mighty woman with a torch, whose flame Is the imprisoned lightning, and her name Mother of Exiles. From her beacon-hand Glows world-wide welcome; her mild eyes command The air-bridged harbor that twin cities frame." Keep, ancient lands, your storied pomp!" cries she With silent lips. "Give me your tired, your poor, Your huddled masses yearning to breathe free, The wretched refuse of your teeming shore. Send these, the homeless, tempest-tost to me, I lift my lamp beside the golden door" |
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La mayoría de nosotros estamos familiarizados con las imágenes de los inmigrantes que llegan a la Isla Ellis, bienvenidos por las promesas de la "mujer fuerte con una antorcha" - la Estatua de la Libertad-. La historia de EE.UU. está profundamente arraigada en la historia de la migración. Con el fin de obtener una perspectiva sobre la situación de la migración actual, es importante poder verla en el contexto de una historia más amplia de migración. Los primeros datos sobre inmigración en los EE.UU. fueron juntados en 1850. Ese año hubo 2,2 millones de personas de origen extranjero que vivían en los EE.UU., - casi el 10% de la población total. En los siguientes 70 años, los que nacieron en el extranjero variaron entre 13 y 15%, con la mayoría de los inmigrantes procedentes de países europeos. La población de extranjeros viviendo en los EE.UU. disminuyó entre 1930 y 1970, alcanzando su nivel más bajo de 4,7% de la población total de EE.UU. en 1970 (con una población total en EE.UU. de más de 200 millones en 1970; el número real de extranjeros nacidos en el EE.UU. fue de 9,6 millones en ese momento). Desde 1970, el porcentaje de personas que viven en los EE.UU. que son nacidos en el extranjero ha aumentado de manera constante con la afluencia de inmigrantes de América Latina y Asia. En el año 2000 el 11,1% de la población de los EE.UU. era de origen extranjero. Fuente: http://www.workingimmigrants.com/2008/05/a_wealth_of_data_about_immigra.html La población nacida en el extranjero como porcentaje de la población total de EE.UU., desde 1850 hasta 2007  (posted with permission from the Migration Policy Institute) Prejuicios contra inmigrantes recientes no son nuevos ni exclusivos a la oleada presente de inmigrantes latinoamericanos. En casi cada época de inmigración a los EE.UU., palabras difamatorias y los estereotipos han sido utilizados para referirse a grupos de inmigrantes. Desde la década de 1700 controversias acerca de la integración de los inmigrantes en la cultura americana y la sociedad ha creado conflictos étnicos, de los irlandeses a los italianos, a los negros a chino y japonés. Ideas de superioridad racial y exclusividad fueron formadas a ideologías “nativistas” las cuales se transformaron durante la historia, al cabo de estereotipos particulares de inmigrantes fueron cambiado. "Nativismo" se define como "la política de proteger los intereses de los habitantes nativos contra los inmigrantes". Ideología Nativista puede tomar medidas más radicales que se convierten en estereotipos y racismo. La definición de "inmigrante" ha demostrado ser muy fluida con el tiempo, cambiando con la memoria actual de los ciudadanos. Grupos una vez vistos como inmigrantes, eventualmente fueron integrados y ahora se consideran "nativos". Es fácil olvidar los prejuicios históricos expresados hacia los grupos de inmigrantes y la adversidad similar, que nosotros (o nuestros antepasados) una vez enfrentaron. Hasta la preocupación por la amenaza del inglés como el idioma nacional no es nueva, y ha sido planteada durante la mayoría de las olas de inmigrantes en toda la historia de los EE.UU. Para leer más acerca de ejemplos históricos de racismo o los prejuicios en los EE.UU. en contra de grupos de inmigrantes, echa un vistazo a estos recursos: Sendero de Lágrimas: Auge y caída de la Nación Cherokee By John Ehle La historia del racismo y los prejuicios en los EE.UU. comenzó antes de la fundación oficial de la nación, cuando los colonos blancos entraron en contacto con los habitantes nativos del país. Aunque no al principio, estas interacciones finalmente comenzaron a girar hacia la violencia. Este libro estudia la continuidad de éste racismo al principio de 1800 con el Sendero de Lágrimas, un traslado forzoso de la Nación Cherokee de sus tierras en Georgia en el Oeste. La extraña carrera de Jim Crow By C. Van Woodward La esclavitud y la construcción de América By James Oliver Horton and Lois E. Horton Estos libros miran a la historia de la segregación de los afroamericanos en los EE.UU. desde el momento de la reconstrucción hasta la década de 1950. Cómo se convirtieron los Judíos en gente blanca y lo que eso dice sobre raza en América By Karen Brodkin Este libro analiza el cambio de los objetos de racismo en los EE.UU., especialmente en relación con la historia de los Judíos en los EE.UU.. La inferioridad racial comúnmente se les ha atribuido a los inmigrantes, especialmente cuando son empleados como trabajadores no capacitados. Cómo los Irlandeses se Convirtieron en Blancos By Noel Ignatiev Una historia de cómo la definición de "blanco" ha cambiado en los EE.UU. a través del lente de racismo contra los inmigrantes irlandeses a los EE.UU. a principios de 1800 y cómo pasaron de ser oprimidos y no bienvenidos a una parte de la clase Blanca y respetada. Trabajando por la blancura: cómo los inmigrantes de EE.UU. se convirtieron Blancos: El extraño viaje de Ellis Island a los suburbios By David R. Roediger Una mirada a como la definición de “blancura” cambio en los EE.UU. entre los años 1800 y el final de la Segunda Guerra Mundial. La historia trágica de los Campos de Concentración de los japoneses-americanos (de muchas culturas, una historia) By Deborah Kent Un estudio del racismo hacia los japoneses-americanos durante la Segunda Guerra Mundial cuando los japoneses-americanos fueron despojados de sus derechos durante esta época de miedo nacional. |
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F: Impacto Económico de la Inmigración La migración y la economía En 2009 la Conferencia Nacional de Legislaturas Estatales publicó un informe sobre el impacto económico de los inmigrantes, especialmente a los indocumentados en las economías de los 16 estados de EE.UU., incluyendo algunos con más tráfico de inmigrantes. Casi todos los estados reportaron un impacto económico muy positivo de sus poblaciones de inmigrantes indocumentados. Source: www.ncsl.org/IssuesResearch/Immigration/StateStudiesOnFiscalImpacts/tabid/17271/Default.aspx La inmigración también es afectada por la actual desaceleración económica global. El Instituto de Políticas de Migración ha publicado un informe que examina los efectos que tienen los inmigrantes actuales y del futuro en los EE.UU. como resultado de la economía internacional: www.migrationpolicy.org/pubs/lmi_recessionJan09.pdf  
Immigrant Brain Waste Though many undocumented immigrants take unskilled labor jobs when they arrive in the U.S., many immigrants are high school and university graduates in their home countries. We found that a number of college-educated Jacaltecos in Jupiter were taking minimum wage jobs in the U.S. It is impossible to measure the under-utilized knowledge represented by the immigrant population in the U.S. However, it is quite possible that the American economy could substantially benefit from the under-utilized knowledge and skills of the immigrant population. The Migration Policy Institute's report on this subject is available here: www.migrationpolicy.org/pubs/BrainWasteOct08.pdf |
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